避暑胜地贵阳，历史悠久，到了明朝时期，著名的哲学家王阳明先生在贵阳3年的时间里，住在仙人洞，创办了“心学”，他主张“知行合一”给后人带来莫大的正面影响。

在贵阳很多地方，都有专门纪念王阳明先生的宗祠，王阳明当年也在贵阳也留下了许多的诗词，比如东山仙人洞的阳明留诗处，其诗为：

　“古洞生寒客到稀，绿苔荒径草菲菲。

　　书悬绝壁留僧偈，花发层萝绣佛衣。

　　壶口远从童冠集，枝藜随处宦情微。

　　石门遥锁阳明鹤，应笑山入久不归。”

此诗描述的是当时仙人洞的情景，如今这个仙人洞已经不复存在了。仙人洞现在变成了一个道家圣地，是贵阳保留下来的唯一一个道观。

在仙人洞一路之隔，这里就是阳明祠，纪念王阳明的宗祠。在贵阳还有一个地方，南霁云祠，王阳明也去过，并留下了一首词，如下：

死矣中丞莫谩疑，孤城援绝久知危。

贺兰未灭空遗恨， 南八如生定有为。

风雨长廊嘶铁马，松杉阴雾卷灵旗。

英魂千载知何处？ 岁岁边人赛旅祠。

这首诗是王阳明纪念唐朝戎马英雄南霁云将军的，歌颂南霁（ji）云将军的生平事迹。

南霁云是唐朝睢阳保卫战的张巡部下，排行第八，人称“南八”。相比其它中国古代英雄，南霁云这一重要历史人物很少被人提及。

许多古代英雄在某一战役中立下汗马功劳，其后代如果没有没落的话，会建宗祠纪念，当地也会歌颂和纪念他为他设宗。如果当地不重视，也或者说，这个人虽然参加了战役但功绩较少，就只能留在历史长河里，导致他们的名字很少被提及。

南霁云将军有一部分影视作品会提及，但也非常小众，比如梁羽生的《大唐游侠传》中就着重描写过南霁云，还有网络小说《妖歌》里面也有提及。

王阳明的这首诗的本意是：认为无论历史如何评价南霁云，但真正为人民出生入死立下汗马功劳的人，老百姓是会永远怀念他的。

当年保卫睢阳的时候，因为物资贫乏，士兵伤亡无数，粮草缺乏，到了人吃人的地步，张巡和其部下吃人上万，甚至张巡还将自己的妻子杀死吃掉。这让后人一提到张巡和南霁云就认为是吃人恶魔，褒贬不一。

南霁云后来也被封为民族英雄，其后代为了纪念他，将他供奉在宗祠里，取名为：黑神庙。贵阳南霁云祠就是黑神庙的前身，是纪念南霁云的宗祠。这类民族英雄的宗祠在中国很少很小众，在南霁云出生地河南濮阳清丰双庙南寨村仍有供奉南霁云的寺庙。

贵阳的南霁云祠始建于元代，明清两代多次修葺，原本是纪念南霁云将军的黑神庙，光绪三十年（1904）以后，祠内创设达德学校。王若飞烈士1905年入贵阳达德学校读书，他是中国著名的烈士。

达德学校的前身是算学馆，当初只有二十几个小学生的私立小学，之后发展成拥有1600多名学生的门类齐全的学校的。在当时是贵州省著名的私立学校，在贵州的历史上起了很重要的意义。

在1982年，达德学校里为重要保护单位，花费20万重新修建，保留了整体的四合院建筑，是贵阳少有的保存完好的古建筑，并且距离贵阳繁华的大十字很近，所以也成了许多游客打卡拍照的去处。

上面主要讲了一些南霁云祠的一些历史背景，实际实地探访后，才发现，只是在原址上重建了，名字还叫南霁云祠，但里面却是另外一个天地。

不定时的会有美术展，历史人物展览，虽然以前是黑神庙，也属于道观，但现在贵阳的好几处道观都变成了展览馆，南霁云祠也不例外。目前展出的是民国先驱黄齐生的历史事迹等；

南霁云在梁羽生的《大唐游侠传》中描写的出神入化，铮铮铁骨好男儿，保家卫国最后战死，他是梁羽生10大主角之一，《大唐》中很多读者都喜欢南霁云这个人物，有空看一下这部小说。